Reaching Mabrur Hajj | info hajj by Lets go hajj

Everyone was very eager to set foot on the forbidden ground. Every soul who believe truly miss seeing Ka'bah in Makkah Al Mukarromah. Every human being who wants to enhance your faith is the fifth pillar of Islam, especially if you already have the ability and physical property. When this desire is achieved, and has embarked on the pilgrimage, should someone who did get better after that. But not least the pilgrimage are the same condition or even faith is more "down" than before. And the best of the hajj pilgrimage is Mabrur. Reply hajj such a paradise. It must also wants all the incredible pleasure. What is Hajj Mabrur? Here's a simple explanation that hope is useful.

 Behind the virtue of Hajj

 From Ibn 'Umar, the Prophet sallallaahu' alaihi wa sallam said,"People who fight in Allah's way, people who pilgrimage and berumroh are guests of God. God called them, they also meet the call. Therefore, if they ask Allah will surely give God "(Narrated by Ibn Majah No. 2893. Shaykh al-Albani said that this hadith is hasan).In the hadeeth of Ibn 'Umar the others mentioned,"As for your exit from the house for the pilgrimage to the Kaaba, each step tungganganmu animal will of God as a good record and erase a mistake. While wukuf in Arafat then at that moment God took to the sky world and God are proud-proud of the people who berwukuf in the presence of the angels.Allaah says (which means), 'They are My servants who come in dusty tangled state from all over the world. They expect my affection, fear the siksaKu although they have never seen me. What if they ever saw me?!If you have sin as many grains of sand in a mound of sand or as many days in the world or like drops of rain water then will God entirely clean.Throw jumrohmu a reward savings. When you shave your head then every strand of hair that falls is worth a kindness. If you circumambulate, surround the Kaaba and you freed from your sins as when you were born from your mother's womb "(Narrated by Kabir Mu'jam Thobroni in no 1339o. Shaykh Al-Albani said that this hadeeth as hasan in Saheeh al-Jaami 'no. 1360).

Mabrur Hajj, Jihad Most afdhol

 From Abu Hurayrah, he said,"The Prophet sallallaahu 'alaihi wa sallam was asked," Practice what most afdhol? "He sallallaahu' alaihi wa sallam replied," Believe in Allah and His Messenger. "Someone asked," Then what else? "He sallallaahu 'alaihi wa sallam replied, "Jihad in Allah's way." Someone asked, "Then what else? '" Haji Mabrur ", replied the Prophet sallallaahu' alaihi wa sallam." (Narrated by Bukhari, no. 1519)From 'Aisha radi-Umm al-Mumineen' anha, she said,"O Messenger of Allah, we see that jihad is the most afdhol deeds. Does that mean we have to fight jihad? "" No. Jihad is the ultimate pilgrimage Mabrur ", replied the Prophet sallallaahu 'alaihi wa sallam." (Narrated by Bukhari, no. 1520)From Abu Hurairah, he said that he heard the Prophet sallallaahu 'alaihi wa sallam said,"" Who's pilgrimage to the Kaaba and said nothing and did not do wickedness seronok then he returned to his country as when it was born by his mother. "(Narrated by Bukhari, no. 1521).Ibn Hajar rahimahullah ash-Shafi'i said, "Hajj is called jihad because in practice there is mujahadah (jihad) against the soul." [1]Ibn Rajab Al Hanbali rahimahullah said, "Hajj and Umrah, including jihad. Since in practice the person's jihad with their wealth, soul and body. As Abusy Sya'tsa 'said,' I've noticed on the good deeds-deeds. In prayer, there is a jihad with the body, not with the property. As soon as it is with fasting. While the pilgrimage, there is jihad with their wealth and bodies. This suggests that the Haj more afdhol deeds'. "[2]

What was meant Haji Mabrur

 Ibn Kholawaih said, "Hajj is a pilgrimage that maqbul Mabrur (accepted Hajj)." Ulama others say, "Hajj is a pilgrimage that is not Mabrur tercampuri with sin." This opinion was selected by An Nawawi. [3]Experts say that what is meant fiqh Mabrur hajj is the pilgrimage that is not littered with disobedience at the time of carrying out a series of manasiknya. While Al Faro 'opinion that if after hajj pilgrimage Mabrur is no longer engage in immoral pastime. Two of this opinion is mentioned by Ibn 'Arabi.Al Hasan Al Basri rahimahullah said, "Hajj pilgrimage Mabrur is if after a person who missed the ascetic with the world and hereafter."Al Qurtubi rahimahullah concluded, "Hajj is a pilgrimage Mabrur that is not marred by immoral when carrying out the rituals and no longer likes to engage in immoral acts after returning pilgrims." [4]

An Nawawi may Allaah have mercy say, "Opinions of the most powerful and most famous, hajj pilgrimage Mabrur is not tainted by sin, was taken from the words birr meaningful obedience. There is also the opinion that Hajj pilgrimage Mabrur is received. Among the signs of the receipt of one's pilgrimage is a change for the better after returning from the hajj and not used to perform various immoral. There are also saying that the hajj pilgrimage Mabrur is not tercampuri element riya '. Other scholars who argue that if after hajj pilgrimage Mabrur is no longer immoral. Two recent opinions that have been covered in previous opinions. "[5]

If you have understood what is meant by Mabrur Hajj, then the people who managed to reach the title will get priority as stated in the words of the Prophet sallallaahu 'alaihi wa sallam,"And Hajj Mabrur no reply other than he deserved heaven." (Narrated by Bukhari, no. 1773 and Muslim no. 1349). An Nawawi may Allaah have mercy explains, "The meaning, 'there is no reply other than he deserved heaven', that pilgrimage is not sufficient if the perpetrator Mabrur eliminated some mistakes. In fact he deserves to go to heaven. "[6]

Among the evidence of the pilgrimage Mabrur is fond of doing good for others. From Jabir, he said that the Prophet sallallaahu 'alaihi wa sallam was asked about the Mabrur pilgrimage. He answers,"Like charity with a form feed and have a good word tutar" (Narrated by Judge no. 1778. Shaykh Al-Albani said that this hadith is hasan. See Saheeh al-Jaami 'no. 2819).

Such criteria Mabrur pilgrimage. Essential criteria on the hajj pilgrimage Mabrur is done with sincerity and not on the basis of riya ', just want to look for praise, like want to be called "Pak Haji". When performing the pilgrimage was the right path, not by cheating or using a forbidden treasure, and when performing hajj rituals had to be away from the immoral, it also includes criteria Mabrur. Similarly, so-called post-Hajj Mabrur is not a hobby anymore sinner and try to be better. So a big question mark after the Hajj even if someone is still used to maintain the immoral which he did, as often hollow five daily prayers, still happy smoking a cigarette or even still happy together for gambling. In this case, it was in vain pilgrimage which he did. Cost tens of millions and the power is depleted during the Hajj, so vain.

No power and strength except from Him. Therefore, Always ask God to us who have been permitted to reach Haj pilgrimage Mabrur predicate. Which of course it takes effort, with constantly ask God's help in order to remain obedient and stay away from evil. May God grant us the Mabrur pilgrimage. Amin Yaa Mujibas Saailin.

Authors: Muhammad Abduh Tuasikal

Menggapai Haji Mabrur | Lets go hajj

Setiap orang sangat berkeinginan sekali untuk menginjakkan kaki di tanah haram. Setiap jiwa yang beriman sungguh merindukan melihat ka’bah di Makkah Al Mukarromah. Setiap insan yang beriman pun ingin menyempurnakan rukun Islam yang kelima, apalagi jika sudah memiliki kemampuan harta dan fisik. Ketika keinginan ini tercapai dan telah menempuh ibadah haji, seharusnya seseorang yang melakukannya menjadi lebih baik selepas itu. Namun tidak sedikit yang berhaji yang kondisinya sama saja atau bahkan imannya lebih “down” dari sebelumnya. Padahal sebaik-baik haji adalah haji yang mabrur. Balasan haji semacam itu adalah surga. Pasti semua pun menginginkan kenikmatan luar biasa tersebut. Apakah yang dimaksud haji mabrur? Berikut penjelasan sederhana yang moga bermanfaat. 

 

Keutamaan di Balik Haji

Dari Ibnu Umar, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Orang yang berperang di jalan Allah, orang yang berhaji serta berumroh adalah tamu-tamu Allah. Allah memanggil mereka, mereka pun memenuhi panggilan. Oleh karena itu, jika mereka meminta kepada Allah pasti akan Allah beri” (HR. Ibnu Majah no 2893. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan).

Dalam hadits Ibnu ‘Umar yang lainnya disebutkan,

“Adapun keluarmu dari rumah untuk berhaji ke Ka’bah maka setiap langkah hewan tungganganmu akan Allah catat sebagai satu kebaikan dan menghapus satu kesalahan. Sedangkan wukuf di Arafah maka pada saat itu Allah turun ke langit dunia lalu Allah bangga-banggakan orang-orang yang berwukuf di hadapan para malaikat.

Allah Ta’ala berfirman (yang artinya), ‘Mereka adalah hamba-hambaKu yang datang dalam keadaan kusut berdebu dari segala penjuru dunia. Mereka mengharap kasih sayangKu, merasa takut dengan siksaKu padahal mereka belum pernah melihatKu. Bagaimana andai mereka pernah melihatKu?!

Andai engkau memiliki dosa sebanyak butir pasir di sebuah gundukan pasir atau sebanyak hari di dunia atau semisal tetes air hujan maka seluruhnya akan Allah bersihkan.

Lempar jumrohmu merupakan simpanan pahala. Ketika engkau menggundul kepalamu maka setiap helai rambut yang jatuh bernilai satu kebaikan. Jika engkau thawaf, mengelilingi Ka’bah maka engkau terbebas dari dosa-dosamu sebagaimana ketika kau terlahir dari rahim ibumu” (HR. Thobroni dalam Mu’jam Kabir no 1339o. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan sebagaimana dalam Shahihul Jaami’ no. 1360).

Haji Mabrur, Jihad yang Paling Afdhol

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,

“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanya, “Amalan apa yang paling afdhol?” Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Beriman kepada Allah dan Rasul-Nya.” Ada yang bertanya lagi, “Kemudian apa lagi?” Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Jihad di jalan Allah.” Ada yang bertanya kembali, “Kemudian apa lagi?” “Haji mabrur”, jawab Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.” (HR. Bukhari no. 1519)

Dari ‘Aisyah—ummul Mukminin—radhiyallahu ‘anha, ia berkata,

“Wahai Rasulullah, kami memandang bahwa jihad adalah amalan yang paling afdhol. Apakah berarti kami harus berjihad?” “Tidak. Jihad yang paling utama adalah haji mabrur”, jawab Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.” (HR. Bukhari no. 1520)

Dari Abu Hurairah, ia berkata bahwa ia mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

““Siapa yang berhaji ke Ka’bah lalu tidak berkata-kata seronok dan tidak berbuat kefasikan maka dia pulang ke negerinya sebagaimana ketika dilahirkan oleh ibunya.” (HR. Bukhari no. 1521).

Ibnu Hajar Asy Syafi’i rahimahullah mengatakan, “Haji disebut jihad karena di dalam amalan tersebut terdapat mujahadah (jihad) terhadap jiwa.”[1]

Ibnu Rajab Al Hambali rahimahullah mengatakan, “Haji dan umroh termasuk jihad. Karena dalam amalan tersebut seseorang berjihad dengan harta, jiwa dan badan. Sebagaimana Abusy Sya’tsa’ berkata, ‘Aku telah memperhatikan pada amalan-amalan kebaikan. Dalam shalat, terdapat jihad dengan badan, tidak dengan harta. Begitu halnya pula dengan puasa. Sedangkan dalam haji, terdapat jihad dengan harta dan badan. Ini menunjukkan bahwa amalan haji lebih afdhol’.”[2]

Yang Dimaksud Haji Mabrur

Ibnu Kholawaih berkata, “Haji mabrur adalah haji yang maqbul (haji yang diterima).” Ulama yang lainnya mengatakan, “Haji mabrur adalah haji yang tidak tercampuri dengan dosa.” Pendapat ini dipilih oleh An Nawawi.[3]

Para pakar fiqh mengatakan bahwa yang dimaksud haji mabrur adalah haji yang tidak dikotori dengan kemaksiatan pada saat melaksanakan rangkaian manasiknya. Sedangkan Al Faro’ berpendapat bahwa haji mabrur adalah jika sepulang haji tidak lagi hobi bermaksiat. Dua pendapat ini disebutkan oleh Ibnul ‘Arabi.

Al Hasan Al Bashri rahimahullah mengatakan, “Haji mabrur adalah jika sepulang haji menjadi orang yang zuhud dengan dunia dan merindukan akherat.”

Al Qurthubi rahimahullah menyimpulkan, “Haji mabrur adalah haji yang tidak dikotori oleh maksiat saat melaksanakan manasik dan tidak lagi gemar bermaksiat setelah pulang haji.”[4]

An Nawawi rahimahullah berkata, “Pendapat yang paling kuat dan yang paling terkenal, haji mabrur adalah haji yang tidak ternodai oleh dosa, diambil dari kata-kata birr yang bermakna ketaatan. Ada juga yang berpendapat bahwa haji mabrur adalah haji yang diterima. Di antara tanda diterimanya haji seseorang adalah adanya perubahan menuju yang lebih baik setelah pulang dari pergi haji dan tidak membiasakan diri melakukan berbagai maksiat. Ada pula yang mengatakan bahwa haji mabrur adalah haji yang tidak tercampuri unsur riya’. Ulama yang lain berpendapat bahwa haji mabrur adalah jika sepulang haji tidak lagi bermaksiat. Dua pendapat yang terakhir telah tercakup dalam pendapat-pendapat sebelumnya.”[5]

Jika telah dipahami apa yang dimaksudkan dengan haji mabrur, maka orang yang berhasil menggapai predikat tersebut akan mendapatkan keutamaan sebagaimana yang disebutkan dalam sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

“Dan haji mabrur tidak ada balasan yang pantas baginya selain surga.” (HR. Bukhari no. 1773 dan Muslim no. 1349). An Nawawi rahimahullah menjelaskan, “Yang dimaksud, ‘tidak ada balasan yang pantas baginya selain surga’, bahwasanya haji mabrur tidak cukup jika pelakunya dihapuskan sebagian kesalahannya. Bahkan ia memang pantas untuk masuk surga.”[6]

Di antara bukti dari haji mabrur adalah gemar berbuat baik terhadap sesama. Dari Jabir, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah ditanya tentang haji yang mabrur. Jawaban beliau,

“Suka bersedekah dengan bentuk memberi makan dan memiliki tutar kata yang baik” (HR. Hakim no. 1778. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan. Lihat Shahihul Jaami’ no. 2819).

Demikianlah kriteria haji mabrur. Kriteria penting pada haji mabrur adalah haji tersebut dilakukan dengan ikhlas dan bukan atas dasar riya’, hanya ingin mencari pujian, seperti ingin disebut “Pak Haji”. Ketika melakukan haji pun menempuh jalan yang benar, bukan dengan berbuat curang atau menggunakan harta yang haram, dan ketika melakukan manasik haji pun harus menjauhi maksiat, ini juga termasuk kriteria mabrur. Begitu pula disebut mabrur adalah sesudah menunaikan haji tidak hobi lagi berbuat maksiat dan berusaha menjadi yang lebih baik. Sehingga menjadi tanda tanya besar jika seseorang selepas haji malah masih memelihara maksiat yang dulu sering ia lakukan, seperti seringnya bolong shalat lima waktu, masih senang mengisap rokok atau malah masih senang berkumpul untuk berjudi. Jika demikian keadaannya, maka sungguh sia-sia haji yang ia lakukan. Biaya puluhan juta dan tenaga yang terkuras selama haji, jadi sia-sia belaka.

Tidak ada daya dan kekuatan kecuali dari-Nya. Oleh karenanya, senantiasalah memohon kepada Allah agar kita yang telah berhaji dimudahkan untuk meraih predikat haji mabrur. Yang tentu saja ini butuh usaha, dengan senantiasa memohon pertolongan Allah agar tetap taat dan menjauhi maksiat. Semoga Allah menganugerahi kita haji yang mabrur. Amin Yaa Mujibas Saailin.

Penulis : Muhammad Abduh Tuasikal

Kamus Istilah Haji dan Umroh

Arafah
Sebuah hamparan padang pasir yang terletak sekitar 25 km sebelah timur Makkah. Arafah akan dipadati ribuan jama’ah haji yang sedang melakukan wuquf di Arafah adalah bagian dari rukun haji sehingga bila jama’ah tidak melakukan wuquf di Arafah, maka hajinya sia-sia alias batal.

Arkan

Jamak dari rukun, rukun hanya boleh dilakukan setelah syarat terpenuhi

Baqi’

Sebuah kompleks pekuburan/makam penduduk Madinah sejak masa Jahiliyah (sebelum Islam) hingga sekarang.
Di tempat ini terdapat makam beberapa sahabat Rasulullah saw.,seperti Utsman bin Affan ra,Aisyah ra, Hafshah ra, dan lainnya. Begitu juga Ibrahim ra dan Fathimah ra, dua orang anak Rasulullah saw.

Bathnul Wadi
Berada di kawasan antara bukit Shafa dan Marwah (tempat sa’i). Sekarang, tempat atau kawasan ini sudah ditandai dengan tanda lampu hijau. Jama’ah haji atau umrah dianjurkan mempercepat jalannya waktu sa’i ketika melewati Bathnul Wadi.

Bi’r Ali
Disebut juga Dzulhulaifah, terletak sekitar 20 km dari Makkah atau 450 km dari Madinah. Bi’r Ali menjadi tempat miqat jama’ah haji Indonesia gelombang I.

Dam
Artinya denda atau tebusan yang harus dibayar oleh jama’ah karena melanggar ketentuan haji atau umrah.
Beberapa pelanggaran yang mengakibatkan jama’ah dikenakan dam antara lain:
1. Melakukan haji qiran atau tamattu’
2. Tidak Ihram dari Miqat
3. Tidak Mabit I di Muzdalifah
4. Tidak Mabit II di Mina
5. Tidak melakukan Thawaf Wada’

Fidyah
Sejenis denda atau tebusan yang dikenakan pada orang Islam karena melakukan pelanggaran atau kesalahan dalam beribadah. Secara umum, fidyah berupa: menyembelih binatang qurban, berpuasa, dan memberi makan fakir fakir-miskin.

Hajar Aswad
Batu hitam yang terletak di sudut tenggara di bangunan Ka’bah. Jama’ah yang akan melakukan thawaf dianjurkan berangkat atau memulai thawafnya dari arah yang sejajar dengan batu suci ini.

Hijir Ismail
adalah halaman yang dikelilingi tembok rendah berbentuk setengah lingkaran (disebut al-hatim). Posisinya berada di sebelah kanan dari pintu Ka’bah dan Maqam Ibrahim, atau sebelah utara dari Ka’bah.

Ifrad
adalah ibadah haji yang dilakukan secara terpisah atau tersendiri dengan mendahulukan ibadah haji, lalu ibadah umrah. Jika sudah sampai di Makkah, dia melakukan thawaf qudum lalu melakukan sa’i untuk ibadah haji tanpa mencukur rambut atau memotong kuku.

Istith’ah
artinya “mampu” baik secara materi dengan tidak memiliki hutang, maupun kesiapan mental dan spiritual. Istitha’ah adalah salah satu syarat orang yang akan melaksanakan ibadah haji atau umrah.

Jabal Uhud
adalah gunung (lebih mirip bukit) terbesar yang ada di wilayah Madinah, terletak sekitar 5 km sebelah utara dari Masjid Nabawi. Gunung ini tidak terlalu tinggi, hanya sekitar 1.050 meter sehingga sebenarnya mirip bukit yang besar.

Jabal Rahmah
lokasi bebukitan yang ada di padang Arafah yang terletaj sekitar 25 km arah tenggarakota Makkah. Di puncak bukit ini terdapat tugu peringatan warna putih sebagai tempat atau posisi pertemuan antara nabi Adam as dan Hawa as setelah berpisah sekitar 200 tahun ketika diturunkan Allah dari Surga untuk menghuni bumi.

Jamrah
melempar atau melontar dengan batu kerikil (yang diambil ketika mabit) ke sasaran tempat jamrah (marma) yang berjumlah 3 macam: jamrah ula, jamrah wustha dan jamrah ‘aqabah. Lemparan jamrah harus mengenai dan masuk lingkaran pada hari nahar (10 Dzulhijjah) dan hari tasyri’  (tanggal 11,12,dan 13 Dzulhijjah).

Ka’bah
bangunan suci berbentuk kubus yang merupakan rumah ibadah pertama kali yang ada di muka bumi.
Ka’bah merupakan pusat arah (kiblat) umat islam di dunia ketika melaksanakan shalat atau ibadah lainnya. Tinggi dinding Ka’bah 15 meter, lebar dinding sebelah utara 10 meter, dinding sebelah barat 12 meter, dinding sebelah selatan sekitar 10 meter, dan dinding sebelah timur sekitar 10 meter. Ka’bah disebut juga Baitullah yang berarti Rumah Allah.

Mabit
berasal dari bahasa Arab mabit yang berarti tempat menetap atau menginap di malam hari. Setelah tenggelam matahari (ketika masuk magrib) pada hari Arafah (9Dzulhijjah), jama’ah haji meninggalkan Arafah menuju Muzdalifah untuk berhenti, istirahat, dan bermalam.

Maqam Ibrahim
maksudnya adalah tempat pijakan kaki nabi Ibrahim as ketika membangun Ka’bah maupun ketika berdiri sedang melaksanakan ibadah. Bekas pijakan telapak kaki Ibrahim tersebut memiliki ukuran dalam 9 s.d 10 cm; panjang kaki 27 cm; dan lebar 14 cm. Saat ini, Maqam Ibrahim sudah dilingkari bangunan kecil berkubah hijau dan berteraliu besi.

Masjidil Haram
kata haram yang dimaksud adalah haram melakukan berbagai perbuatan kotor, keji dan mungkar, seperti bicara kotor, bermesraan, bertengkar, berperang, dan lainnya. Masjidil Haram adalah masjid tertua yang ada di muka bumi. Ia merupakan masjid paling utama dalam beribadah yang juga berfungsi sebagai bangunan pengeliling Ka’bah. Di masjid inilah terdapat Ka’bah dan bangunan atau benda suci lainnya seperti Hajar Aswad, Maqam Ibrahim, Hijir Ismail, sumur Zamzam, dan lainnya.

Mina
sebuah hamparan padang pasir yang panjangnya sekitar 3.5 km. Letaknya di kawasan berbukit-bukit antara kota Makkah dan lembah Muzdalifah.

Mu’ashim
sebuah terowongan yang terletak di Mina, sekitar 15 km sebelah timur Makkah. Mu’ashim termasuk lokasi perkemahan jama’ah yang berasal dari Asia Tenggara seperti Indonesia, Malaysia, dan Filipina.

Multazam
bagian tembok atau dinding yang berada di antara pojok Hajar Aswad dan pintu Ka’bah.
Disebut multazam karena umat manusia (jama’ah haji) senantiasa menetap di tempat itu dan berdoa di dekatnya. Multazam merupakan salah satu tempat di mana doa cepat dikabulkan.

Muzdalifah
sebuah lembah yang memiliki luas sekitar 4 km yang terletak antara lembah Muhashir di sebelah barat dan lembah Ma’zamin di sebelah timur. Muzdalifah berada di jalur antara Makkah dan Mina.

Nafar Awal
yaitu jama’ah haji yang meninggalkan Mina pada tanggal 12 Dzulhijjah. Pelaku nafar awal hanya menginap di Mina selama 2 malam dan meninggalkan Mina tanggal 12 Dzulhijjah sebelum matahari terbenam).

Nafar Tsani
yaitu jama’ah haji yang meninggalkan Mina pada tanggal 13 Dzulhijjah. Pelaku nafar tsani menginap di Mina selama 3 malam (10,11, dan 12 Dzulhijjah) sebelum matahari terbenam.

Nahr
artinya “hari penyembelihan” yang jatuh pada tanggal 10 Dzulhijjah. Hari nahr disebut juga dengan hari raya Idul Adha.

Qarnul Manazil
sebuah bukit berjarak sekitar 95 km sebelah timur Makkah. Qarnul Manazil menjadi miqat ihramnya penduduk Nejad dan jama’ah yang melewatinya, juga bagi jama’ah haji/umrah gelombang kedua dengan melakukan ihram di atas pesawat udara pada garis sejajar dengan tempat ini.

Qiran
adalah ibadah haji di mana seseorang berihram untuk ibadah haji dan umrah secara bersamaan, atau berihram untuk umrah terlebih dahulu kemudian masuk pada ihram ibadah haji.

Quba
nama sebuah masjid yang pertama kali dibangun Rasulullah saw, ketika hijrah ke Madinah. Disebut Quba karena terletak di daerah Quba, sekitar 5 km sebelah barat daya kota Madinah.

Raudhah
suatu tempat (semacam altar) dengan luas sekitar 22 meter persegi dari arah timur ke barat dan 15 meter persegi dari arah utara ke selatan. Lokasi ini diberi tanda batas dengan 4 pilar tiang berwarna putih. Rasulullah saw., bersabda “Diantara kamarku dan mimbarku ini terdapat sebuah raudhah (taman) di antara taman-taman surga” (H.R.Bukhari, Muslim, dll).

Sa’i
artinya berjalan agak cepat (mirip lari-lari kecil) sebanyak 7 kali dimulai dari bukit Shafa ke bukit Marwah dan sebaliknya. Hitungan 7 kali adalah sekali jalan. Jarak antara bukit Shafa dan Marwah sekitar 400 meter sehingga total jarak sa’i sekitar 2,8 km.

Shalat Arba’in
artinya “shalat empat puluh”. Maksudnya adalah melakukan shalat berjamaah 5 kali sehari selama 8 hari berturut-turut tanpa terputus satu pun. Kegiatan shalat arba’in ini dilakukan di Masjid Nabawi di kota Madinah.

Tamattu’
adalah ibadah haji yang hanya berniat (berihram) untuk umrah saja di bulan-bulan ibadah haji. Bila sudah sampai di Makkah, dia bisa langsung melakukan thawaf dan sa’i untuk berumrah, mencukur rambut dan memotong kuku.

Tarwiyyah
hari ke-8 bulan Dzulhijjah. Biasanya jama’ah haji yang mengambil tamattu’ sudah mulai ihram dengan melakukan haji secara tersendiri.

Tasyri’
yaitu 3 hari setelah hari raya Idul Adha (10 Dzulhijjah) yaitu tanggal 11,12, dan 13 Dzulhijjah. Pada hari Tasyri’, jama’ah haji diwajibkan tinggal di Mina sekurang-kurangnya 2 hari (11 dan 12 Dzulhijjah)

Tahallul
Terlepas atau terbebasnya seseorang dari halangan dan pantangan selama ihram, seperti melakukan hubungan sebadan suami-istri, memakai wewangian, melakukan pinangan atau pernikahan, dan lainnya yang selama ihram dilarang. Ada dua jenis tahallul: 1) tahallul awal, yaitu membebaskan diri dari keadaan ihram setelah melakukan dua dari tiga kegiatan berikut: a) melontar jumrah ‘awabah (jamrah ketiga); b) thawaf ifadah dan sa’i; dan c) mencukur atau memendekkan rambut. 2) tahallul tsani, yaitu membebaskan diri dari keadaan ihram setelah melakukan tiga ibadah yang disebut pada tahallul awal secara lengkap.

Thawaf Ifadhah
merupakan thawaf rukun haji atau dikenal juga dengan sebutan thawaf ziarah. Thawaf ifadhah dilaksanakan setelah lewat tengah malam hari nahr (tanggal 10 Dzulhijjah) sampai kapan saja, tetapi
dianjurkan pada hari-hari tasri’ (tanggal 11,12, dan 13 Dzulhijjah).

Thawaf Qudum
thawaf penghormatan pada Baitullah (Kabah). Thawaf qudum dilaksanakan pada hari pertama kedatangan di Makkah. Thawaf qudum termasuk sunnah, dan tidak termasuk rukun maupun maupun wajib haji.

Thawaf Sunnah
thawaf yang dilakukan setiap saat di Ka’bah dan tidka diikuti dengan sa’i. Seseorang yang melakukan thawaf sunnah tidak harus berpakaian ihram dan boleh berpakaian biasa.

Thawaf Wada
thawaf perpisahan (pamitan) yang dilakukan oleh seseorang yang telah selesai melaksanakan serangkaian ibadah haji atau umrah dan akan meninggalkan kota suci Makkah. Hukum thawaf wada’ adalah wajib sehingga bagi orang yang tidak melaksanakan thawaf wada’dikenakan membayar dam (denda) dengan menyembelih seekor kambing.

Miliki Niat untuk menunaikan Ibadah Umrah dan Haji

"Jika kembali (dari berhaji dan berumrah), Allah memberinya imbalan ghanimah ataupun kelapangan rezeki". (H.R. Ibnu Jarih).

Memiliki obsesi menunaikan haji dan umrah adalah salah satu kunci pembuka kelapangan rezeki. Secara logika, hal itu jelas tidak masuk akal. Akan tetapi fakta kehidupan membuktikan realitas tersebut. Lebih dari itu, ada banyak sabda Rasulullah SAW, yang mengungkapkan bahwa ibadah haji yang diiringi dengan hasrat kuat menunaikan ibadah umrah akan membuahkan limpahan karunia rezeki Allah kepada orang yang memiliki niat mulia tersebut.

Abdullah bin Mas'ud meriwayatkan, Rasulullah SAW bersabda, ikuti Ibadah haji dengan ibadah umrah. Sesungguhnya haji dan umrah menghapus kemiskinan dan dosa. Seperti halnya bara api yang menghapus kotoran-kotoran (karat) besi, emas dan perak. Tiada balasan bagi haji mabrur melainkan Surga. (H.R Nasai dan Tirmizi).

Ibadah haji dan umrah menghadirkan pahala Alah, baik langsung maupun tidak langsung, baik yang disegerakan maupun yang ditunda, baik dalam kehidupan dunia maupun di akhirat. Abu Hurairah meriwayatkan, Rasulullah SAW bersabda, para pengiat haji dan umrah, mereka delegasi Allah SWT (dalam riwayat lain, mereka adalah tamu-tamu Allah SWT). Jika mereka berdoa kepada-Nya, niscaya Allah memberi ampunan kepada mereka (H.R. Nasai, Ibnu Majah dan Ibnu Hibban).

Kewajiban ibadah haji hanya sekali sepanjang hidup ini, adapun haji berikutnya (lebih dari sekali) hanya "wajah" perilaku kebaikan bagi pengiatnya. Abu Hurairah meriwayatkan bahwa suatu hari, Rasulullah SAW berkhutbah, "Wahai segenap manusia, Sesungguhnya Allah SWT mewajibkan kepada kalian ibadah haji, maka kerjakanlah ibadah haji".

Kewajiban haji hanya sekali seumur hidup. walaupun demikian bukan berarti pergi ke tanah suci untuk menunaikan umrah dilarang atau dibenci Allah SWT,bhkan jika mampu atau ada kelapangan jalan atau rezeki , umrah merupakan amalan sunnah yang disenangi Allah SWT. Abu Hurairah meriwayatkan Rasulullah SAW bersabda, "Umrah ke umrah, merupakan penebus dosa diantara rentang waktu keduanya. Dan haji mabrur tiada pahala baginya selain surga." (H.R Bukhari dan Muslim).

Travel Umrah & Haji Terbaik Di Cibubur

Travel Umrah & Haji Plus Terbaik di Cibubur, ada di Kota Wisata yaitu PT. ARMINAREKA PERDANA Tour & Travel. Penyelenggara Perjalanan Umrah & Haji Plus sejak tahun 1990, dengan jama'ah Umrah terbanyak pada tahun 2010 berdasarkan data yang dikeluarkan oleh Garuda Indonesia. Setiap minggu Insya Allah kami memberangkatkan 2000 jama'ah Umrah melalui maskapai penerbangan terbesar Garuda Indonesia.

Dalam seminggu kami mempunyai 3 kali jadwal pemberangkatan, sehingga Jama'ah dapat memilih hari, bulan  dan tanggal yang lebih fleksibel. Inilah keunggulan kami dibanding penyelenggara perjalanan Umrah & Haji lainnya yang hanya memiliki jadwal keberangkatan tertentu saja. Cukup dengan DP.(uang muka) Rp. 3,5 Juta, Anda sudah dapat mendaftarkan diri sebagai Jama'ah Umrah, Rp. 5 Juta untuk Jama'ah Haji Plus. Sisanya Anda dapat mengangsur/mencicil Rp. 500 ribu per bulan ke rekening perusahaan atau ke rekening Jama'ah sendiri, dengan batas waktu yang tidak ditentukan, namun dengan syarat harus lunas  1 (satu) bulan sebelum keberangkatan.

Nikmati fasilitas terbaik di hotel bintang 4 dan 5, bersama Jama'ah Umrah & Haji dari seluruh Indonesia.

Peluang Usaha Di Cibubur Bogor

Peluang Usaha di Cibubur Bogor membuka Perwakilan Penyelenggara Perjalanan Umrah & Haji Plus, Ikuti Seminar Dahsyat Menyongsong Rizki Allah dari Jalan yang Tidak Disangka-sangka. MAN JADDA WAJADA Man Zara'a Yahshulu.

Menguak Tabir Rahasia:

• The Miracle of Baitullah.
• Program Solusi Pemberdayaan dan Kebangkitan Ekonomi Umat Menuju Kejayaan Islam.
• Solusi Menuju Baitullah Tanpa Kendala Biaya PLUS Program Kesejahteraan dengan Reward Ratusan Juta/bulan.
• Solusi Umat Islam Untuk Berbagai Persoalan Hidup.

Pembicara HARMANTO, KS, Direktur PT. KBI, promotor Kebangkitan Ekonomi Umat Menuju Kejayaan Islam.

Ahad, 4 Desember 2011, Ruang Kartini Taman Rekreasi Wiladatika, JL. Jambore Cibubur, Jam. 09.00 - 12.00 WIB, tempat TERBATAS. Info Pendaftaran hubungi nomor 0818 080 36208 atau 0821 229 06268.

Investasi "Infaq Anak Yatim" Rp. 50.000.

"JADILAH PELAKU SEJARAH, BERJIHAD DI JALAN ALLAH"

Kebesaran Allah Melalui Makkah dan Madinah Yang Dapat Dilihat Dari Bulan

Barat Tidak Senang Pemberitaan Astronot AS Itu Masuk Islam

(voa-islam) – Sebuah pesan pendek tersebar tentang kabar masuk Islamnya Sunita Williams, astronot wanita India pertama yang pergi kebulan pada 2 Juli 2007 lalu.  Berita menghebohkan ini bukanlah yang pertama, sebelumnya astronot asal Amerika Serikat Neil Armstrong juga menyatakan dirinya masuk Islam sekembali dari bulan. Apakah ini berita bohong? Yang pasti pihak Kristiani tidak suka dengan pemberitaan ini. Lalu disebarlah kabar, bahwa ini berita bohong. 

Perlu diketahui, Sunita Williams adalah seorang astronot kelahiran Ohio 19 September 1965 dari orang tua berketurunan India-Slovenia. Menikah dengan Michael J. William, seorang Polisi Federal di Oregon, USA. Sebagai astronot pertama India, dia memegang rekor perjalanan luar angkasa untuk wanita: berada diluar angkasa terlama (195 hari), dan berjalan diluar angkasa (29 jam, 17 menit).

Dalam perjalanannya ke bulan, Sunita William melihat fenomena yang aneh saat pandangannya menuju ke bumi. Ketika bagian bumi lainnya nampak gelap, ternyata ada sebagian kecil bumi yang nampak terang yaitu Makkah dan Madinah.

Sunita  mengatakan, dari atas seluruh permukaan bumi diselimuti kegelapan, namun betapa terkejutnya ketika dengan bantuan teleskop ada dua tempat yang sangat berbeda, yaitu Makkah dan Madinah. Kedua tempat itu nampak terang dibandingkan dengan tempat-tempat lainnya dibelahan bumi. Masya Allah, Allah Maha Besar.

Selain itu, fenomena lain yang ditangkapnya adalah ketika gelombang suara dari bumi tidak mampu merambah luar angkasa, dia ternyata bisa menangkap suara Adzan. Apakah ini suatu keanehan, atau merupakan suatu jalan dari Allah untuk menunjukkan sisi-sisi kebenaran kepada sang Astronout? Dikabarkan setelah peristiwa ini, Sunita Williams memeluk agama Islam.

Menjadi Polemik

Menengok kebelakang, pada tahun 1870, Neil Amstrong mendarat di bulan. Dikabarkan, saat mendarat di bulan, dia mendengar suara yang dia tidak mengerti suara apakah itu. Setelah 12 tahun kemudian, Neil diundang seminar di Universitas Kairo, Mesir.

Di saat dia menyampaikan makalahnya, saat adzan berkumandang menunjukkan waktu shalat, moderator menghentikan presentasinya untuk mendengarkan adzan. Dan Neil berseru, “Ini dia suara yang pertama kali aku dengar saat mendarat di bulan.” Setelah itu, Neil Amstrong menemui salah satu profesor di universitas itu. Dia ingin tahu banyak tentang Islam. Dan setelah itu, dia menjadi muallaf.

Pemberitaan masuk Islamnya Neil Armstrong dan Sunita William belakangan menjadi polemik di kalangan masyarakat. Seorang muallaf asal Australia Gene Netto dalam sebuah blog pribadinya mengatakan, “Teman-teman, saudara sesama muslim, saya mohon jangan di bahas tentang Neil Amrstrong ke bulan lalu mendengar Adzan. Karena dalam beberapa situs berbahasa Inggris (yang mereview dunia Islam), kita dianggap bodoh, mereka mengangap kebodohan dunia Islam karena tidak mau menerima kenyataan ‘American Kafir’ yang pertama menginjakan kakinya di bulan pertama kali, bukan orang muslim.”

Situs atau blog yang membahas Neil Armstrong menjadi muslim adalah situs-situs di Asia Tenggara (Maroko, Filipina, Indonesia, Malaysia).  Barat menganggap, negara-negara disini memiliki pendidikan yang rendah. Pernah kejadian saat Neil Armstrong ke Malaysia dan ditanyakan hal itu. Ia heran, apakah hal seperti ini perlu dikonfirmasikan ke Neil Armstrong sendiri, karena Neil sendiri tidak pernah ke Makkah untuk melaksanakan ibadah Haji. Dan jika dijawab, ia tidak pernah mendengar adzan, maka si penanya muslim yang kecewa dan tidak percaya  dianggap kebodohan. Neil memang pernah ke Mesir, tapi tidak untuk naik haji ke Makkah.

Dikatakan Gene Netto, umat muslim tidak perlu seorang Neil Armstrong untuk meyakinkan dirinya bahwa agama Islam yang dianutnya adalah benar. Jika anda menyakini agama benar, maka yakinilah bahwa hal itu benar. Muslim dianggap menggunakan nama besar Neil Armstrong untuk membenarkan agamanya.

“Masa kita dikatakan kurang meyakini agama kita sendiri sehingga perlu nama-nama besar dari dunia barat. Percayalah, nama Rasullullah sudah cukup besar buat kita dan dunia. Umat kita sendiri yang akhirnya menjadi bahan tertawaan, cukup sudah,” kata Gene yang telah memeluk Islam dan tinggal di Jakarta.

Dikatakan Gene Netto, Neil Armstrong merasa terganggu, bahkan ia menyatakan ia tidak masuk Islam dan ketika ia diundang sebagai pembicara dalam kegiatan Islam ia juga tidak mau (ia menolak secara halus karena tidak ingin menyinggung perasaan umat muslim), tetapi ia menyatakan tidak ingin berpartisipasi dalam kegiatan Islam. Dalam web Islam malah dikatakan Neil Armstrong tidak mau mengakui, karena ia telah dicuci otaknya di Assylum (RSJ).

Satu hal lagi yang menjadi bahan tertawaan dunia barat adalah pemberitaan Neil Armstrong menyusuri retakan di bulan yang cocok dengan cerita bahwa suatu saat nanti bulan akan terbelah dua, ditertawakan juga, karena diameter bulan itu sangatlah besar, mana mungkin ia punya waktu untuk menyusurinya. Mendengar adzan juga dikatakan ilmuwan Barat tidak mungkin karena tidak ada udara di bulan sana.

Dalam beberapa jurnal barat dikatakan, umat muslim memerlukan nama-nama besar atau cerita palsu untuk menambah keyakinannya diantaranya: Jaques Cousteau, Michael Jackson, Maurice Bucaille, King Offa of England

Terlepas benar atau tidaknya Sunita William atau Neil Armstrong masuk Islam sepulang dari bulan, kita berharap Allah Swt memberi hidayah kepadanya. Bagaimanapun para missionaris (Nasrani) tidak suka dengan pemberitaan ini. Padahal jika Allah menghendaki, ihwal terdengarnya suara azan di bulan, hal itu bukanlah mustahil. Bisa saja terjadi. Satu hal, media Barat tidak akan pernah memberitakan hal-hal yang dianggap bisa mengguncangkan iman umat Kristiani, bukan hanya di AS, tapi juga d dunia. Karena itu mereka meredamnya. Wallohu'alam. (Desastian) Voa-islam.com

Jihad Lebih Utama Daripada Haji Mabrur

By: Abdullah Al-Mustofa
Peneliti ISFI (Islamic Studies Forum for Indonesia) Kuala Lumpur, kandidat Master Studi Al-Qur’an di IIUM (International Islamic University Malaysia)

SEBUAH sinetron berdasarkan kisah nyata dari Mesir beberapa hari yang lalu ditayangkan oleh sebuah stasiun televisi swasta tanah air. Sinetron tersebut mengisahkan seorang ibu yang diajak putranya pergi ke Tanah Suci untuk melaksanakan ibadah umrah. Betapa bahagianya si anak karena ibunya dapat mengunjungi Tanah Suci. Tapi kebahagiaannya itu berubah menjadi kesedihan tatkala ibunya berada di dalam kawasan Masjidil Haram tidak bisa melihat Ka’bah karena tidak bisa melihat apa-apa kecuali kegelapan.

Dia tidak putus asa. Dia tiada putus memohon kepada Allah SWT agar Dia berkenan mengampuni dosa-dosa ibunya serta membuat ibunya bisa melihat Ka’bah. Namun Allah SWT belum berkenan mengabulkan doa-doanya hingga saatnya harus kembali ke tanah air mereka. Dia pun tidak putus asa untuk mengajak ibunya untuk pergi ke Tanah Suci hingga lima kali umrah dan satu kali haji meskipun ternyata ibunya tetap mengalami hal yang sama, ibunya selalu mengalami kebutaan ketika berada di kawasan Masjidil Haram.

Di laman web onislam.com berbahasa Inggris ada seorang yang telah tiga kali melaksanakan haji dan berencana akan melaksanakan haji tahun ini mengajukan pertanyaan apa yang sebaiknya dia lakukan antara memenuhi keinginan diri sendiri dengan melaksanakan haji lagi dan memenuhi kebutuhan umat dengan jalan membantu meringankan beban umat Islam yang dirundung kemalangan.

Setiap tahun selalu ada saja sejumlah artis atau selebriti Indonesia yang berkesempatan pergi ke tanah suci untuk berumrah atau berhaji.

Haji Sebagai Gaya Hidup

Di jaman yang penuh dengan kemudahan dan fasilitas ini menunaikan ibadah umrah dan haji telah menjadi gaya hidup sebagian kaum Muslimin dari sudut dunia manapun baik itu pejabat pemerintah, tokoh agama, kalangan selebritis, pengusaha maupun mereka yang berasal dari kalangan awam. Mereka dengan mudah dan ringan mengunjungi Baitullah (Rumah Allah) layaknya mengunjungi rumah kawan,  kenalan atau kerabat di luar desa atau di luar kota. Saking mudah dan ringannya hingga sebagian dari mereka mampu haji atau umrah setiap tahunnya. Bahkan juga tidak mengherankan ada yang mampu beberapa kali dalam setahun ulang-alik antara tanah air dan tanah suci.

Fenomena tersebut patut disyukuri. Hal ini secara kasat mata menunjukkan adanya peningkatan ghiroh keislaman dalam beramal di kalangan umat Islam. Namun fenomena ini juga patut menjadi keprihatinan dan bahan renungan kita bersama. Apakah patut menjadikan haji dan atau umroh sebagai gaya hidup sedangkan pada saat yang sama ada begitu banyak saudara-saudara seiman (dan jumlah mereka ini jauh melebihi mereka yang mampu menjadikan haji dan umrah sebagai gaya hidup) yang menjadi korban peperangan, bencana alam, bencana ekonomi dan bencana sosial?

Pribadi yang berakal sehat dan beriman tentu tidak bisa menerima hal ini dan menjawab tidak patut! 

“Tidak beriman salah seorang di antaramu sehingga ia mencintai saudaranya seperti ia mencintai dirinya sendiri” (HR. Bukhari dan Muslim)

Setiap orang yang waras tentu mencintainya dirinya sendiri, untuk itu dia tidak pelit untuk mengerahkan daya, upaya, waktu dan dana untuk menjaga keberlangsungan, kesejahteraan dan keselamatan hidupnya. Salah satu tanda keimanan seorang Muslim adalah mencintai saudaranya seperti mencintai dirinya sendiri. Dengan demikian dia tidak akan pelit mengerahkan daya, upaya, waktu dan dana untuk menjaga keberlangsungan, kesejahteraan dan keselamatan hidup saudara-saudara seagamanya.

Jihad Sebagai Gaya Hidup

Lalu apa yang patut dan mesti dilakukan? Yang bisa ditawarkan adalah menjadikan jihad dalam arti yang sebenarnya -bukan yang salah dimengerti dan dalam pengertian yang salah- sebagai gaya hidup di kalangan umat Islam.

Syaikh Yusuf Qaradhawi dalam bukunya “Fiqhul Jihad”  berpendapat  bahwa kata jihad mempunyai makna yang lebih luas daripada kata peperangan (al-qital), meskipun kata beliau, fiqih memahami kata jihad hanya berarti peperangan.

Beliau mengemukakan berbagai definisi jihad yang diberikan para ulama. Beliau lebih memilih jihad yang didefinisikan sebagai pengerahan usaha dan kemampuan di jalan Allah dengan nyawa, harta, pikiran, lisan, pasukan, dan lain sebagainya. Menurut beliau definisi ini yang lebih tepat karena mencakup seluruh jenis jihad yang diterangkan al-Qur’an dan Sunnah.

Dengan mengutip pendapat Ibnu Taimiyah beliau memberikan isyarat bahwa jihad mencakup aktivitas hati berupa niat dan keteguhan, aktivitas lisan berupa dakwah dan penjelasan, aktivitas akal berupa pemikiran dan ide, serta aktivitas tubuh berupa perang dan lain sebagainya.

Beliau membagi jenis jihad menjadi empat:

1. Jihad Militer: Jihad Perlawanan dan Jihad Penyerangan
2. Jihad Spiritual
3. Jihad Dakwah
4. Jihad Sipil (al-Jihad al-Madani). Jihad sipil ini mencakup Jihad Ilmu, Jihad Sosial, Jihad Ekonomi, Jihad Pengajaran, Jihad Kesehatan, dan jihad lainnya.

Mengingat dan menimbang betapa kronisnya problematika umat Islam di manapun mereka berada saat ini seperti di Palestina, Somalia, Burma, Kashmir dan di tanah air sendiri sudah saatnya seluruh komponen umat Islam terutama para pemimpin dan ulama untuk mensosialisasikan gerakan jihad sebagai gaya hidup kaum Muslimin.

Jihad Sebagai Solusi Problematika Umat

Berdasarkan makna, definisi, konsep dan cakupan jihad sebagaimana yang dijelaskan secara gamblang dalam komprehensif oleh Syaikh Yusuf Qaradhawi dalam bukunya tersebut dapat penulis simpulkan jika jihad benar-benar dan sungguh-sungguh diterapkan oleh umat Islam akan mampu menyelesaikan problematika umat Islam kontemporer.

Dr. Wael Shihab, yang memperoleh gelar doktor dalam bidang Studi Islam dari Universitas Al-Azhar Mesir, mantan Ketua Unit Fatwa di IslamOnline.net versi Bahasa Inggris dalam laman web onislam.com memaparkan, tidak bisa diterima jika seorang Muslim berulang kali melakukan ibadah umrah dan haji yang merupakan ibadah sunnah tapi meninggalkan kewajibannya membantu saudara seagamanya untuk mempertahankan identitas dan keyakinan agama mereka dan melindungi kehidupan mereka. Mendukung dakwah, kesejahteraan masyarakat,  proyek-proyek keislaman seperti pusat Islam dan sekolah-sekolah yang mendidik Muslim dan non-Muslim untuk mengetahui Islam dan ajaran-ajarannya, dan mendidik generasi penerus umat Islam dengan nilai-nilai Islam. Oleh karena itu, jika seorang Muslim memberikan prioritas pada tugas ini akan mendapatkan pahala lebih banyak dari pada melakukan haji dan umrah berulang kali.

Keutamaan Jihad

Rasulullah SAW bersabda yang artinya: Dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah SAW ditanya, “Amal apakah yang paling utama?” Maka beliau menjawab, “Iman kepada Allah dan Rasul-Nya.” Ditanyakan lagi, “Kemudian apa?” Beliau menjawab, “Jihad di jalan Allah.” Ditanyakan lagi, “Kemudian apa?” Beliau menjawab, “Haji mabrur” (HR Bukhari dan Muslim).

Hadits di atas menunjukkan berjihad di jalan Allah merupakan amal yang lebih utama dibandingkan dengan haji mabrur, apatah lagi haji yang tidak mabrur. Jika anda sudah berhaji dan atau umrah satu kali apalagi lebih dari satu kali, saat ini yang lebih tepat anda lakukan adalah berjihad. Allahu Akbar! Wallahu a’lam [voa-islam.com]

Sudah Pensiun Sudah Haji Punya Usaha Perwakilan Umrah dan Haji

PT Arminareka Perdana menawarkan 3 Program dengan bermacam varian yakni :

1) PROGRAM UMROH

     Umroh Reguler

     Umroh Arbain

     Umroh Ramadhan

     Umroh Lailatul Qadr + Idul Fitri


2) PROGRAM UMROH + TOUR

     Umroh + Aqsha + Jerussalem

     Umroh + Istambul

     Umroh + Cairo

     Umroh + Aqsha + Cairo



3) PROGRAM HAJI KHUSUS ( PLUS )

     Haji Khusus Arbain ( 26 Hari )

     Haji Khusus Non ARbain ( 19 Hari )

  
Hak Sebagai Calon Jama'ah

Asuransi Kecelakaan Dari Bumi Putera Syariah=1 tahun

Meninggal Kecelakaan Pria = Rp 50 jt

Wanita = Rp 50 jt

Meniggal Biasa/Sakit = Rp 5.000.000,-

Usia maksimal 64 tahun & dapat di perpanjang Rp. 100.000,-/1 tahun

3. Voucher : Sebagai Tanda Bukti / Tanda Terima
   Pembayaran DP Umroh Rp. 3.500.000,-/USD 350
   DP Haji Plus Rp. 5.000.000,-/USD 500
3. 
   
   
   Voucher Berlaku Tanpa Batas Waktu (tidak hangus) dan dapat diwariskan.
   Voucher dapat digunakan sebagai pengurangan total biaya paket Umrah & Haji Plus yang harus dibayar pada saat keberangkatan.
   Sisa Pembayaran dapat dilakukan dengan cara:
   >> Cash
   >> Dicicil / Angsuran
   >> Referensi ( Hak Usaha )
   
4. Id Card + Staterkit ( Legalitas Perusahaan )
   
   
   

Anda berminat menjadi perwakilan atau cabang PT. Arminareka Perdana ?
Inilah ketentuannya :

1. Mempunyai Kemampuan Leadership
2. Mengambil 13 paket umroh HANYA Rp. 19.500.000 ( dari nilai yg seharusnya Rp. 45.500.000,- ) Ini berarti Anda punya Aset 45.5 Juta hanya dengan Uang 19.5 Juta
3. Mampu Memberikan Pembinaan Kepada Mitra
4. Mempunyai Hubungan Baik Dengan Managemen perusahaan
5. Mempunyai Hubungan Baik Dengan Mitra Lainnya

Dan ini adalah hak - hak yang akan diperoleh :

1. Ada Surat Penunjukan Perwakilan
2. Menandatangani MOU
3. Fasilitas Yang Didapat adalah :

13 Paket Umroh terdiri dari : ( 13 Voucher Umroh senilai @ US$ 350; 13 Asuransi dari Megalife Syariah; 13      ID Card dan Starterkit; 13 Souvenir Mukena/Baju koko; 13 Hak Usaha Keagenan ) Paket Umroh ini bisa Anda      Pindahtangankan ke Orang lain seharga 3.5 Juta per paket Mesin Fax Spanduk Atau Banner Marketing Plan 50 Lembar Brosur 100 Lembar Formulir 1 Buku Mendapat Fee Rp. 35.000,- / Formulir

SPESIAL : Perwakilan juga mendapat satu buah Alat Promosi Online GRATIS berupa Website untuk Promosi Usaha

Syarat menjadi Agen Resmi Kami PT Arminareka Perdana (Umrah Haji Plus Travel) :

Datang ke kantor pusat kami atau kirim data lewat fax/ email
Isi formulir
Copy ktp
Bayar Rp3.500.000 untuk dapat paket umrah atau Rp5.000.000 untuk dapat paket haji plus
Pembayaran dapat ditransfer ke no rek bank PT Arminareka Perdana, setelah itu bukti transfer kirimkan melalui fax

Akan mendapatkan :

Nomor ID Agen Resmi
Uang yang diatas menjadi DP untuk umrah/ haji plus bagi Anda sendiri
Voucher 350USD/ 500USD
Baju Koko/ Mukena
Starter Kit

Syarat menjadi Kantor Perwakilan Kami PT Arminareka Perdana (Umrah Haji Plus Travel) Paket 13 :

Datang ke kantor pusat kami atau kirim data lewat fax/ email
Isi formulir
Copy ktp
Bayar Rp19.500.000,-
Pembayaran dapat ditransfer ke no rek bank PT Arminareka Perdana, setelah itu bukti transfer kirimkan melalui fax

Akan mendapatkan Paket 13 :

Mesin Fax
Spanduk
MOU
13 Voucher
13 Mukena/ Baju Koko
13 StaterKit
13 Paper bag
Brosur
Formulir

Syarat menjadi Kantor Perwakilan Kami PT Arminareka Perdana (Umrah Haji Plus Travel) Paket 40 :

Datang ke kantor pusat kami atau kirim data lewat fax/ email
Isi formulir
Copy ktp
Bayar Rp 44.000.000
Pembayaran dapat ditransfer ke no rek bank PT Arminareka Perdana, setelah itu bukti transfer kirimkan melalui fax

Akan mendapatkan Paket 40 :

Mesin Fax
Spanduk
MOU
40 Voucher
40 Mukena/ Baju Koko
40 StaterKit
40 Paper bag
Brosur
Formulir

Testimony

Bapak Muchlis Raya dan Istri

"Armina Utama bukan sekedar bisnis orientied, melainkan ibadah mengingat dan mengajak kaum muslimin untuk beribadah umroh dan haji plus. Dengan program yang kami tawarkan anda akan dapat dapat melaksanakan ibadah umroh dan haji plus dengan sangat mudah, hanya dengan tanda jadi Rp. Rp. 3.5 jt. Armina pasti bisa pasti sukses...Pasti Armina !!! Dahsyat luar biasa "

Sumidi dan Istri, Cengkareng

"Pertama-tama saya ucapkan alhamdulillah, bahwa saya telah dikenalkan PT. Arminareka yang telah membantu saya untuk mendapatkan penghasilan dan ada harapan untuk berangkat umroh bersama istri. Dan saya mengharapkan kepada semua orang yang membaca pengalaman saya ini akan tergugah untuk bergabung dan mau belajar mendapatkan penghasilan dan sekaligus bisa berangkat ke tanah suci Mekah. Amin. Segera manfaatkan peluang ini. Wassalam"

GALLERY

Penyerahan Reward dan Hadiah kepada para Agen Sukses